Современна стоматологическая клиника "Кассис" в Копейске около Челябинка! Стоматология оказывает свои услуги недорого и качественно, цены Вы можете найти на нашем официальном сайте
После института казалось, что я такой специалист офигенный! И когда мне в больнице сказали: «Ты ничего не знаешь!» — было обидно. Через пять лет понял — действительно ведь ничего не знал. А через семь лет появилось ощущение себя как специалиста. Работаю уже 21 год. Думаю, это много.
В медицине толк есть только от тех, кто идет в нее осознанно. Я окончил школу юного архитектора при Архитектурном институте. Не мое. Даже невзирая на то, что рисую хорошо. Потом отъездил год в УПИ на подготовительные курсы. Тоже понял, что не туда завернул. Случайно попал на день открытых дверей в Мединститут, и подумал: вот это вещь!
Модно было идти в анестезиологи и реаниматологи. Ну, я и пошел. А потом в кардиоцентре нам стал преподавать профессор-фин Иван Мартынович Хейнонен. Это прям доктор-доктор, как Айболит, настоящий такой. Настолько он классный, что после общения с ним я решил — буду кардиологом.
Слова «сердце» и «жизнь» обретают особый смысл, когда перед тобой человек, а у тебя есть только несколько мгновений на то, чтобы его спасти. И результат виден тут же, когда ты заходишь в палату, и еще вчера сине-фиолетового цвета человек ест кашу… или не ест…
Обидно, когда видишь плохой результат, глядя на пациента. Это как в «Титанике». Помните, когда лайнер столкнулся с айсбергом, на вопрос командования — сколько затоплено отсеков? — был дан ответ — восемь. Если бы на один меньше, «Титаник» остался на плаву. А так — он все равно пойдет ко дну.
Сейчас я спокоен и ничего не боюсь. А когда был молодым, на каждое дежурство собирался как на войну. Сейчас же нет ни пота по спине, ни страха. Это моя работа. Как летчик — вот он летит на самолете, и за штурвалом он уверен в себе.
В суете никого не спасти. Посмотрите, реаниматологи и анестезиологи никогда не бегают. Если побежал анестезиолог — это все, труба больному! Поэтому я всех приучаю всё делать спокойно. Никто не должен бегать, никто не должен орать.
Наша статистика «шоколадная». Смертность от инфаркта миокарда у нас 10%. Это означает — что из 100 пациентов с инфарктом выживают 90 человек. Норматив областной — 14%. А в среднем по стране он 18%.
Мы бы помогли всем, если бы каждый поступал к нам сразу, как только заболел. Важны при инфаркте первые шесть часов. А люди часто терпят и поступают к нам на следующие сутки, когда мы понимаем — человек умирает.
Общаясь с родственниками умершего, стараюсь представить, а что бы я хотел услышать от врачей, если бы умер кто-то родной мне. Зачастую приходится выслушивать обвинения. Но сам до хамства я никогда не опущусь.
У русских отношение к смерти эмоциональное. Это всегда трагедия. Как бы мы к ней не были готовы.
Работаем как в военном госпитале. Бывают периоды относительного затишья, но это не значит, что мы сидим и чаи распиваем.
Когда берется сердце донора, есть две проблемы. Первая — доноры, а точнее их отсутствие. Вторая — при самом лучшем раскладе человек с чужим сердцем проживет лет десять. То есть это не панацея.
Сегодня синоним «участкового терапевта» — «дурак», а в муниципальной медицине, вроде как, одни коновалы работают. В таких стереотипах есть доля истины, потому что 20 лет все разрушали. Но я всеми силами стремлюсь сделать из кардиологического отделения оазис, где бы не хамили пациентам. Как в самолете — заходишь, и все тебе улыбаются.
Собственные проблемы кажутся чушью полнейшей, когда привозят девушку с сердечным приступом, а ты смотришь — у нее не приступ, а острый лейкоз, к примеру, или другая онкология.
У каждого человека есть свой ресурс. Бывает, что и анализы ничего, ЭКГ хорошая, а просто батарейка закончилась.
Когда у человека кольнет под левой титькой, и он лезет в интернет, чтобы поставить себе диагноз — это не есть хорошо. Такие посещения интернета вызывают только неврастению и синдром панических расстройств.
В нетрадиционной медицине есть сермяжная правда. Если человек заварит себе чай из женьшеня или боярышника, хуже не будет, но лишь бы это не замещало все остальное. Я за разумное сочетание.
Психологии в медицине — 50%. И лекарства на всех действуют по-разному.
У жены есть привычка говорить дома о работе. Меня это раздражает.
Я могу рыкнуть, но не до такого, чтоб истории болезней летели в кого-то. Мой стресс не должен кого-то обижать.
Лучший сняльщик стресса — это кот. Есть коты гладкие, а у меня кот-мамонт с простым именем Мурзик. Он со мной разговаривает. Мы с ним на одной волне.
Меня до сих пор все называют молодым человеком. А мне ведь 44 года через полтора месяца будет. Порой смотришь на 40-летних мужиков в реанимации с инфарктами и животами и понимаешь — блин, а ты-то еще ничего. Держу себя в форме — в свободное время играю в большой теннис для тонуса.
Если бы я жил недалеко от больницы, то ходил бы только пешком. Но я живу на Пильной. Так что вынужден ездить за рулем.
Я никогда не пойму тех, кто неоправданно рискует свернуть себе шею. В детстве, которое прошло в Верхней Пышме, мог на беговых лыжах слететь с Динамитки. Это две трети Пильненской горы. Сейчас я даже не поднимусь на эти горы.
Человек считает, что если купит себе холодильник, то станет счастливей. Не станет. Мое счастье в осознании того, что я кому-то нужен.
Благодарить врача коньяком — странный стереотип. То, что нужно так делать — глубокое заблуждение. Скажу по секрету: если врач не алкоголик, который пьет все, что горит, то подаренный коньяк просто раздается. Я против такого общения с пациентами, поскольку убежден, что задача врача — не вытянуть из пациента деньги или впарить БАДы, а просто помочь.
Жизнь современного городского жителя направлена на то, чтобы сердце быстро износилось. Когда люди работали в поле, соблюдали пост, у них было здоровое сердце.
Если маешься бессонницей — открой медицинский журнал и через 15 минут отрубишься. Это лучшее снотворное.
Никогда не читал «Тихий Дон», а тут взял и прочел. Удивился, как такую книгу могли напечатать при советской власти. А перечитав год назад «Три мушкетера» понял, что книга-то не только о подвигах. К примеру, Атосу смело можно ставить диагноз — бытовой алкоголизм.
Я противник курения, а в отношении алкоголя красну девицу из себя не строю. Согласен с рекомендациями общества кардиологов страны, Европы и Америки — человек без ущерба для здоровья может употребить 25 грамм алкоголя в день. У нас, правда, фактически торгуют ядом, поэтому я предпочитаю покупать алкоголь, когда езжу за границу. Только не нужно после этого пить и говорить — так доктор же разрешил!
Отец приучил меня болеть за «Автомобилист». До сих переживаю за них, хотя они на последних местах. Мечтаю, чтоб они уже перестали проигрывать всем подряд.
Меня раздражает хамство, но бороться с ним можно просто — знать, куда сообщить. Как-то мы поехали на конгресс на фирменном поезде «Урал». Был сломан кондиционер, и проводники как-то плохо реагировали на наши просьбы что-то предпринять. Попросили «Книгу жалоб и предложений», чтобы вписать туда предложение, и нас тут же переселили в вагон с кондиционером и даже позволили в душ сходить.
Я атеист, так как слишком много знаю об устройстве человека. Однако не верю в эволюционную теорию. Происхождение человека какое-то неведомое.
Чудеса бывают. Когда ты не понимаешь, откуда у человека появляются внутренние резервы. Был у меня пациент, привезли его фиолетового цвета, абсолютно без давления. По всем показателям — это смерть в течение нескольких десяток секунд. Провели терапию, и он после этого еще год прожил. Откуда, что — непонятно.
Фото Анастасии Пономарёвой
www.gorodskievesti.ru
Иак. 1, 2-4; Рим. 5, 4
… социальное или культурное человеческое родство. Этим словосочетанием наши предки хотели сказать, что все они, подобно Св. Апостолам получили в миропомазании дар Святого Духа. То есть, с каждым крещенным христианином произошло то же, что и с ближайшими учениками Христа в день Пятидесятницы: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющие языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого…» ( Деян. 2, 1-4 ) . Тогда это было так, сейчас дары Святого Духа сообщаются всему нашему естеству посредством специального помазания драгоценным маслом (миром) , но от нас зависит, как этими дарами распорядиться. Например, Бог благословляет мой ум, но я ведь и преступление могу обдумывать. Бог освящает мои чувства, но я ведь и грех могу полюбить и т. д. Дары Божий не принуждают нас ни к чему, мы продолжаем оставаться свободными.., И, наконец, самым главным таинством, в определенном смысле « таинством таинств», является для православных христиан Евхаристия, Потому, что в ней мы соединяемся с Богом … далее …
… одним из четырёх учеников Иисуса (Петр, Иаков, Иоанн) , которые вопрошали Его на Елеонской горе о будущем разрушении Иерусалима и о признаках Второго Пришествия Спасителя, и которым Спаситель открыл судьбы мира ( Мк. 13: 3-4; Мф. 24, 1-14; Лк. 21, 5-19 ) . Евангельская Проповедь Андрея Первозванного после Воскрешения и Вознесения Христова. После Воскрешения и Вознесения Христова, свидетелем которого также был св. Андрей, он возвратился в Иерусалим. Здесь в день Пятидесятницы вместе с другими апостолами и Пресвятой Богородицей апостол Андрей исполнился Духа Святого ( Деян. 1, 13; 2, 1-4 ) , как предсказал Сам Господь. Двенадцать учеников Иисуса разделили между собой страны, куда они должны были нести евангельскую проповедь, обращая язычников ко Христу. Как сообщает историк Евсевий Кесарийский: «Фома был избран для Парфии, Иоанн для Азии; а Андрей получил в удел Скифию». Святому Андрею выпали по жребию обширные земли Вифинии и Пропонтиды с городами Халкидон и Византий, также земли Фракии и Македонии, простирающиеся до Чёрного моря и Дуная, кроме того, земли Скифии и Фессалии, Эллады и Ахайи, города Аминс, Трапезунд, Ираклия и Амастрида. Святой Андрей прошёл эти … далее …
… пиво от обычного [7]! Так почему же пьют пиво? На первом этапе его пьют, чтобы выглядеть «взрослым», а потом его пьют только потому, что в нем есть алкоголь — наркотик. Так что все сводится к вопросу: «Почему люди одурманиваются? » Интересно отметить, что в СССР потребление пива начало заметно расти в 1970-1980 годы, когда государство тщетно пыталось вытеснить водку более слабыми «изделиями» и искусственно занижало цену на пиво. В итоге пиво пользовалось большим спросом именно потому, что это было самое дешевое спиртное в пересчете на алкоголь — на одну копейку можно было приобрести 1, 2-1, 4 г «пивного» алкоголя и всего лишь 0, 5 г — водочного. В 1960 году на душу населения в СССР в год приходилось 13 л пива, в 1970-м — 16 л, в 1980-м — 24 л, в 1985-м — 18 л, к 1990-му потребление вновь поднялось до 23 л, а затем резко упало в связи с заметным удешевлением водки и появлением «питьевого» спирта — пивом стало невыгодно напиваться. Однако к середине 1990-х годов пивоваренная промышленность в России начала оправляться: 1995 год — 12 л, 1998 год — 22 л, 1999 год — 29 л, 2000 год — 37 л. В 2010 году объем пивного рынка оценивается более, чем в 5 миллиардов долларов, а … далее …
… «Позволительно искать и просить у Бога исцеления при твердом намерении употребить возвращенное здравие и силы в служение Богу, отнюдь не в служение суетности и греху» (свт. Игнатий Брянчанинов) . Православная Церковь с неизменно высоким уважением относится к врачебной деятельности, в основе которой лежит служение любви, направленное на предотвращение и облегчение человеческих страданий: « Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего – врачевание… Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими » ( Сир. 38: 1–2, 4 ) . Многие святые были врачами, в том числе и евангелист Лука, профессию которого апостол Павел сугубо упомянул: « Лука, врач возлюбленный » ( Кол. 4: 14 ) . Церковью были особо прославлены в лике святых врачи-безсребреники, такие как Косма и Дамиан, Кир и Иоанн, Пантелеимон, Агапит Печерский и другие, которые лечили людей бесплатно. Итак, ни врачевать, ни прибегать к услугам врачей для христианина не возбраняется. Однако при этом надлежит избегать той опасности, чтобы всю надежду выздоровления возлагать на врачей, лекарства и лечебные процедуры. Священное Писание с порицанием … далее …
… Завета, Церковь Христова. Обратимся к текстам. После Вознесения Господа с горы Елеонской апостолы вернулись в Иерусалим. Прошло десять дней, и наступил праздник Пятидесятницы. Ученики и Богоматерь, как и повелел им Иисус Христос, – пишет евангелист Лука в своем продолжении Евангелия, – «были единодушно вместе. И вдруг раздался с неба шум, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и опустились по одному на каждого из них. И наполнились все Духа Святаго, и начали говорить на других языках» ( Деян 2: 1-4 ) . Иерусалим же был переполнен паломниками, съехавшимися со всех концов Римской империи. Они услышали этот неожиданный шум, подобный шуму бури и надвигающейся грозы, пришли в смятение и поспешили к дому апостолов. Их изумлению не было конца, когда они увидели простых галилеян, вдохновенно вещавших на разных языках. Более того, для каждого из них проповедь апостолов звучала на его родном языке! Чтобы подчеркнуть это чудо многоязычия, апостол Лука нарочито приводит длинный список народов со всех концов Римской империи, включая и отдаленные окраины (смотрите выше текст … далее …
… см. 15 и 16-е Слово Преподобного Исаака Сирскаго. [72] Преподобнаго Кассиана Римлянина Collatиo VIII, capiti IХ-ХI. [73] Достопамятные сказания. О авве Иосифе Панефосском, гл. 3. [74] Св. Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского, послание к Ксении монахине. [75] Толкование Евангелия от Луки, гл. 20. [76] и [77] Преподобного аввы Дорофея поучение 1-е. [78] Cassiani. Collatиo VIII, caput X. [79] Cassiani. De institutis renuntiantium, caput XXXVII. [80] Святой Макарий Великий говорит, что в совершенных христианах Господь есть как бы душею их. Слово 7-е, гл. 12. [81] Беседа II, гл. 1, 2, 4. [82] Поучение первое. [83] Святаго Исихия Слово о трезвении, гл. 46. Добротолюбие, ч. II-я. [84] Преподобного Макария Великого. Слово VII, гл. 31. [85] Акафист Божией Матери, стихиры на Господи воззвах. [86] Слово 2-е. [87] Слово 4-е, гл. 3 [88] См. Слово о смерти. [89] См. житие Василия Великого, не скончавшегося в противность предсказанию врача, который столько был убежден в верности своего предсказания, что неисполнение его приписал положительно силе Христа, уверовал в Него и принял святое крещение. Прежде этого никакие убеждения мудрого и святого Василия не могли сломить … далее …
… от «здравия» которого зависела судьба не только России, но и каждой семьи, каждого православного. Сейчас мы должны первым написать имя нашего Патриарха, а за ним — Архипастыря, Преосвященного Архиерея. Так поступают многие христиане, так учит Священное Писание: «прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» ( 1 Тим. 2, 1-4 ) . Затем пишется имя духовного отца, священника, который нас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа: «Поминайте наставников ваших». ( Евр. 13, 7 ) . Затем пишутся имена родителей, свое имя, имена членов своей семьи, близких и родных. Каждый должен молиться о здравии и благополучии своей семьи: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» ( 1 Тим. 5, 8 ) . За своей семьей и родными пишем имена наших благодетелей. Наконец, если у нас есть недоброжелатель, обидчик, завистник или даже враг, впишите его имя … далее …
… разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. 2 Кор 6, 4. 4. 2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. Мф 24, 45. Лк 12, 42. 4. 3 Для меня очень мало значит, ка́к судите обо мне вы или ка́к судят другие люди; я и сам не сужу о себе. 4. 4 Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Исх 34, 7. Иов 9, 2. Деян 23, 1. 4. 5 Посему не суди́те никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. Мф 7, 1. Мф 25, 21. Рим2, 1. 4. 6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим. Притч 3, 7. Рим 12, 3. 4. 7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? Ин 3, 27. 4. 8 Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! 4. 9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем … далее …
… Слушай, сын мой, и прими слова мои, – и умножатся тебе лета жизни. Притч 3, 2. 4. 11 Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. 4. 12 Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. 4. 13 Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно – жизнь твоя. 4. 14 Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; Пс 1, 1. Притч 1, 10. 4. 15 оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; 4. 16 потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения; Есф 6, 4. Пс 35, 5. Мих 2, 1. 4. 17 ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения. Притч 1, 13. 4. 18 Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. Пс 96, 11. Мф 5, 16. 4. 19 Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся. Втор 28, 29. Ис 59, 10. 4. 20 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; 4. 21 да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: 4. 22 потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. Пс 18, 8. 4. 23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники … далее …
xn--b1algoccq.xn--p1ai
Иак. 1, 2-4; Рим. 5, 4
… Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни» ( Cир. 38. 1-2, 4, 6-10, 12-14 ) . Уповать исключительно на силу молитвы и отвергать при этом другие виды помощи, ТОЖЕ посланные Господом — некое проявление гордыни: мол, не надо мне ваших антибиотиков, я вот помолюсь, да святой воды попью — Господь меня и так исцелит. Что же это, если не гордыня, чувство превосходства над » серой массой » маловерных больных, которые лечатся медикаментами? Я и другу скажу, я скажу и врагу – Без тебя, как без сердца, прожить не смогу… (Ю. Друнина) По мне так, пусть каждый для уж себя сам решает на сколько он православный, я никого не изгоняю. И так-же поучать здесь … далее …
… Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни» ( Cир. 38. 1-2, 4, 6-10, 12-14 ) . Уповать исключительно на силу молитвы и отвергать при этом другие виды помощи, ТОЖЕ посланные Господом — некое проявление гордыни: мол, не надо мне ваших антибиотиков, я вот помолюсь, да святой воды попью — Господь меня и так исцелит. Что же это, если не гордыня, чувство превосходства над » серой массой » маловерных больных, которые лечатся медикаментами? Я и другу скажу, я скажу и врагу – Без тебя, как без сердца, прожить не смогу… (Ю. Друнина) По мне так, пусть каждый для уж себя сам решает на сколько он православный, я никого не изгоняю. И так-же поучать здесь … далее …
… Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни» ( Cир. 38. 1-2, 4, 6-10, 12-14 ) . Лучшие представители древней медицины, причисленные к лику святых, явили особый образ святости — бессребреников и чудотворцев. Они были прославлены не только потому, что очень часто завершали свою жизнь мученической кончиной, но за принятие врачебного призвания как христианского долга милосердия. Церковь призывает своих верных чад и к участию в общественной жизни, которое должно основываться на принципах христианской нравственности. В Первосвященнической молитве Господь Иисус просил Небесного Отца о Своих последователях: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы … далее …
… Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни» ( Cир. 38. 1-2, 4, 6-10, 12-14 ) . Лучшие представители древней медицины, причисленные к лику святых, явили особый образ святости — бессребреников и чудотворцев. Они были прославлены не только потому, что очень часто завершали свою жизнь мученической кончиной, но за принятие врачебного призвания как христианского долга милосердия. Церковь призывает своих верных чад и к участию в общественной жизни, которое должно основываться на принципах христианской нравственности. В Первосвященнической молитве Господь Иисус просил Небесного Отца о Своих последователях: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы … далее …
… Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни» ( Cир. 38. 1-2, 4, 6-10, 12-14 ) . Уповать исключительно на силу молитвы и отвергать при этом другие виды помощи, ТОЖЕ посланные Господом — некое проявление гордыни: мол, не надо мне ваших антибиотиков, я вот помолюсь, да святой воды попью — Господь меня и так исцелит. Что же это, если не гордыня, чувство превосходства над » серой массой » маловерных больных, которые лечатся медикаментами? Я и другу скажу, я скажу и врагу – Без тебя, как без сердца, прожить не смогу… (Ю. Друнина) По мне так, пусть каждый для уж себя сам решает на сколько он православный, я никого не изгоняю. И так-же поучать здесь … далее …
… Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни» ( Cир. 38. 1-2, 4, 6-10, 12-14 ) . Уповать исключительно на силу молитвы и отвергать при этом другие виды помощи, ТОЖЕ посланные Господом — некое проявление гордыни: мол, не надо мне ваших антибиотиков, я вот помолюсь, да святой воды попью — Господь меня и так исцелит. Что же это, если не гордыня, чувство превосходства над » серой массой » маловерных больных, которые лечатся медикаментами? Я и другу скажу, я скажу и врагу – Без тебя, как без сердца, прожить не смогу… (Ю. Друнина) По мне так, пусть каждый для уж себя сам решает на сколько он православный, я никого не изгоняю. И так-же поучать здесь … далее …
… Я не считаю сколько трачу на храм (по возможности жертвую) , сюда входят и паломнические поездки и оплата правосл. гостиниц, и покупка книг, икон, подарков, всего и не перечислить. () Все эти проценты давно упразднил Новый Завет. Кстати, если быть точным евреи жертвовали не 10, а 19% Ветхозаветная десятина состояла из трех частей и составляла не 10%, как все привыкли считать, а 19%. Первая часть всегда (кроме седьмого года) отдавалась левитам и священникам – 10 от 100% ( см. Вт. 12: 19; 14: 27 ) . Другая часть отдавалась на праздники и составляла 10 от оставшихся 90% ( ее собирали на 1, 2, 4 и 5-й годы ) . Третья часть отдавалась бедным и откладывалась только на 3-й и 6-й годы, вместо праздничной (см. Вт. 14: 22-29; 26: 12-15; Ам. 4: 4-5) . Итак, получается, что милостыня (часть на бедных) входила в понятие «десятина» и была обязательной заповедью: «По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год, и клади в жилищах твоих… и пришелец, и сирота, и вдова… пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать» ( Втор. 14: 28-29 ) . Неудивительно после такого обещания, что, хотя в … далее …
… Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни» ( Cир. 38. 1-2, 4, 6-10, 12-14 ) . Лучшие представители древней медицины, причисленные к лику святых, явили особый образ святости — бессребреников и чудотворцев. Они были прославлены не только потому, что очень часто завершали свою жизнь мученической кончиной, но за принятие врачебного призвания как христианского долга милосердия. Церковь призывает своих верных чад и к участию в общественной жизни, которое должно основываться на принципах христианской нравственности. В Первосвященнической молитве Господь Иисус просил Небесного Отца о Своих последователях: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы … далее …
… Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни» ( Cир. 38. 1-2, 4, 6-10, 12-14 ) . Лучшие представители древней медицины, причисленные к лику святых, явили особый образ святости — бессребреников и чудотворцев. Они были прославлены не только потому, что очень часто завершали свою жизнь мученической кончиной, но за принятие врачебного призвания как христианского долга милосердия. Церковь призывает своих верных чад и к участию в общественной жизни, которое должно основываться на принципах христианской нравственности. В Первосвященнической молитве Господь Иисус просил Небесного Отца о Своих последователях: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы … далее …
… 2 (обозначение христ. общины как народа Божия последних времен) . В Послании к Галатам ( Гал 4. 21-31 ) апостол использует прием, к-рый сам называет «иносказательным», для того чтобы связать образ Агари с ВЗ, а образ Сарры — с НЗ (что в действительности является типологическим толкованием) . Использование типологии у ап. Павла имеет важную особенность — его типологическое толкование является методом для эсхатологической актуализации библейского текста. Авторы периода позднего Второго храма ожидали эсхатон и освобождение через Мессию в будущем (в «последние дни» — 1QSa II 11-12; 4Q174 1 I 2-4и др.) ; для ап. Павла — это уже свершившееся настоящее. III. Важным источником по формированию раннехрист. Г. б. является 2-е Послание ап. Петра, направленное, в частности, против еретиков, своевольно и ложно истолковывавших ВЗ и делавших необоснованные выводы из Посланий ап. Павла ( ср. : 2 Петр 3. 16 ) . Автор послания делает попытку сформулировать первую церковную герменевтику библейских текстов ( 2 Петр 1. 16-21 ) , в к-рой «хитросплетенным басням» еретиков противопоставляется церковное толкование. Смысл «пророческого слова», произнесенного над Иисусом Христом во время … далее …
xn--b1algoccq.xn--p1ai
Иак. 1, 2-4; Рим. 5, 4
… Древа Креста Христова. Этот ковчег раз в год, в Великую пятницу, воздвигали в храме. Павел I, приняв правление (1796–1801) , велел перевезти этот ковчег с Ризой в Санкт-Петербург, в собор Зимнего Дворца. Ещё одна часть Ризы хранилась в Петропавловском соборе, «в крепости». Второй ковчег с частью Ризы по-прежнему оставался в Успенском соборе Кремля. Вот как выглядела московская часть святыни: «Имеющаяся в Успенском соборе часть Ризы Спасителя несколько более квадратного вершка; она устроена в золотом ковчежце, который, в свою очередь, устроен в серебряном створчатом киоте (6 1 2 х 4 вершка) , покрытом чернёными священными изображениями и украшенном в средине под стеклом 180-ю крупными бриллиантами, из коих один весит 7 1 2 карат». Оставшаяся в Москве часть святыни, как и прежде, ежегодно выносилась для поклонения. В 1701 г. Пётр I начал войну со Швецией: Россия боролась за выход к Балтийскому морю. Предстояли тяжёлые испытания, и царь приказал воздвигнуть в Москве церковь Ризоположения — каменный храм на месте встречи Ризы Спасителя, привезённой когда-то в Россию персидским посольством. Однако сама Риза по-прежнему хранилась в Успенском соборе. Судя по описям, … далее …
… русским беженцам. Благодаря его поддержке в школах стали спокойнее относиться к православным. Но самым важным делом было то, что кардинал Мерсье добился для детей русских беженцев разрешения учиться в университетах и сам от своего диоцеза даже выделил на обучение русских студентов несколько стипендий, а позднее, когда студенты стали уже обучаться, проявлял к их нуждам непрестанное внимание. В частности, когда по просьбе этих студентов отец Петр должен был дважды в месяц совершать для них в Лувене богослужения, кардинал лично участвовал в поиске помещения для вновь образующейся церкви. 1. 2. 4. Интенсивная приходская жизнь Свято-Никольский храм стал центром духовной жизни русской колонии в Бельгии. Настоятель отец Петр каждый день недели имел приемные часы, выслушивал просьбы посетителей и прилагал усилия, чтобы помочь своим пасомым. При храме был создан Николо-Иоанновский кружок, члены которого занимались изучением Священного Писания и творений Святых Отцов, а также посещали больных и престарелых. Силами членов этого кружка с октября 1927 года стал издаваться информационный листок «Церковная Неделя». В храме было организовано ежедневное дежурство, при церкви каждый … далее …
… ) . И не только Сам исцелял, но и, «призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть… врачевать всякую болезнь» ( Мф. 10: 1 ) . И не только дал власть, но и повелел: «Исцеляйте… больных» ( Лк. 10: 9 ) , и апостолы исполняли это повеление ( см. : Деян. 19: 12; 28: 9 ) . Сказанное относится к чудесным исцелениям, но благим делом, согласно Писанию, является и «естественное» врачевание, медицина: «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего – врачевание… Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими» ( Сир. 39: 1–2, 4 ) . Многие святые были врачами, в том числе и евангелист Лука, профессию которого апостол Павел сугубо упомянул: «Лука, врач возлюбленный» ( Кол. 4: 14 ) . Церковью были особо прославлены в лике святых врачи-бессребреники, такие как Косма и Дамиан, Кир и Иоанн, Пантелеимон, Агапит Печерский и другие, которые лечили людей бесплатно. Итак, ни врачевать, ни прибегать к услугам врачей для христианина не возбраняется. Однако при этом надлежит избегать той опасности, чтобы всю надежду выздоровления возлагать на врачей, лекарства и лечебные процедуры. Священное Писание с порицанием … далее …
… навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить. И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти. Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого ты не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота? » (Иона. 1, 1—3, 7, 10, 12; 2, 1—4, 6—7, 10—11; 3, 1—5, 9—10; 4, 5, 2, 6—11) Знаменательное событие, случившееся с Ионой, служит прообразом трехдневного пребывания во гробе и воскресения Иисуса Христа, как и существует указание на это в Новом Завете: когда книжники и фарисеи, вступив в разговор с Иисусом, выражали Ему желание видеть знамение от Него, то Он сказал в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с … далее …
… не избалованы таким отношением к себе со стороны нашего общества. В Калуге православные собрали подарки для детей-сирот По благословению митрополита Калужского и Боровского Климента, 18–20 апреля калужское православное молодежное движение «Вера молодых» провело благотворительную акцию по сбору книг, канцтоваров и игрушек для детей-сирот. Акция прошла в четырех калужских магазинах, где волонтеры движения «Вера молодых» принимали от калужан и гостей города пожертвования, купленные в магазинах или принесенные из дома. Все вещи были затем отправлены в Калужский дом ребенка, школы-интернаты №№ 1, 2, 4 города Калуги, в Людиновскую, Бетлицкую, Мещовскую специальные школы-интернаты для детей-сирот и детей с отклонениями в развитии [7]. Первая партия гуманитарной помощи из Казани отправлена в Косово 15 апреля активисты татарстанского регионального отделения общественной организации «Православная молодежь» отправили первую партию гуманитарной помощи сербам из Косовской Митровицы. Акция помощи православным сербам, поддержанная архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием, вызвала большой резонанс среди православных христиан Казани. На соответствующие объявления, которые появились … далее …
… делали то же, что Я сделал вам ( Ин. 13: 15 ) . Из вступления св. евангелиста Луки к написанному им Евангелию видим, что Предание предшествовало новозаветному Писанию, ибо были записаны несколько десятилетий спустя после Вознесения Господа: Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен ( Лк. 1: 2-4 ) . И в апостольских Посланиях имеются ясные указания об авторитете Предания: Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим ( 2Фесс. 2: 15 ) . Обратим внимание: научены посланием (Писание) и научены словом (Предание) , а слово передается устами и воспринимается слухом. В другом послании св. апостол пишет: Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам ( 1Кор. 11: 2 ) . Из приведенного места видно, что св. апостол Павел многое преподавал не в письменной форме. Рассматривая Предание как … далее …
… Что же происходит в самом Миропомазании? Происходит именно то, что знающие Священное Писание читают в Книге Деяний Апостольских. На пятидесятый день от Воскресения Христова апостолы, собранные в Сионской горнице, пребывали в молитве и молении, как вдруг послышалось некое бурное дыхание, подобное порывам ветра, и на апостолов снизошли, опочили будто языки пламени. Это было видимым явлением невидимого Духа Святого, энергия которого осенила апостолов, так что они исполнились нравственных сил, необходимых им не только для угождения Богу, но и для проповедования Евангелия ( см. Деян. 2: 1-4 ) . Эта Божественная энергия содействует каждому из нас всякий раз, когда наше произволение склоняется в сторону добра Таинство Миропомазания именуется Таинством, потому что оно невидимо для глаза. Тем не менее, через помазование миром хотя бы младенчика с последним совершаются чудесные изменения. Именно в самое сердце его, в область бессмертного духа, сопряженную с совестью, различением добра и зла, словесностью, даром слова, – именно там поселяется искра Божества – Божественная энергия, которая с тех пор пребывает в каждом из нас и содействует каждому из нас всякий раз, когда … далее …
… в человеке является залогом его воскресения: если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас ( Рим8: 11 ) . [1] “В экзегетической работе над текстом мы должны тщательно различать pneuma в антропологическом смысле и Pneuma как Дух Божий или Святой Дух. Невнимательное прочтение текста и склонность к антропологическому дуализму часто приводят к недоразумениям. Например, Синодальный перевод часто понимает Святого Духа как дух человеческий, чем вводит в заблуждение читателя (см. Рим8: 1, 2, 4, 5, 9, 10, 13; Гал 4: 29; 5: 5, 16-18, 22, 25) ”. архим. Ианнуарий (Ивлев) . Основные антропологические понятия в посланиях святого апостола Павла Альфа и Омега № 1 (31) 2002. — С. 17. [2] св. Григорий Богослов. Слово 34 Творения. Т. I. СТСЛ., 1994. — С. 497. [3] св. Василий Великий. Творения. Т. III. М., 1993. — С. 290. [4] Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности ( 2Тим 3: 16 ) . Обращая внимание на слово teopneusto, Дидим Александрийский восклицает: “Почему же Дух Святой не Бог, когда писание Его … далее …
… что нужно слушаться Церковь и только её. А что он подразумевает под » мнением » Церкви? Наша Церковь (РПЦ МП) выпустила на Архиерейском Соборе 2000 года документ, который называется » Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию » . Я думаю, что его можно рассматривать как некий голос современной Церкви. И что же там написано? » 1. 16. Церковное положение отделившихся не поддается однозначному определению. В разделенном христианском мире есть некоторые признаки, его объединяющие: это Слово Божие, вера во Христа как Бога и Спасителя пришедшего во плоти ( 1 Ин. 1, 1–2; 4, 2, 9 ) , и искреннее благочестие. » Итак, что же мы видим? Наш противник » просто христианства » уверен, что христианства за пределами Православной Церкви нет, но сама Церковь, в лице Архиерейского Собора выразила совершенно иное мнение. Даже признаки указаны, по которым христианина можно отличить от не христианина. Таким образом, мы видим расхождение слова и дела. С одной стороны — декларируемая исключительная лояльность Церкви, и фактическое игнорирование ею же изложенных принципов. Владимир Матвеев 17 сентября 2013, 19: 37 Спасибо автору — Тарасу Борозенцу — за актуальную, … далее …
… Christ. Together they are a theophany. This is also why crowns are placed on their heads during the wedding ceremony, because the bride and groom are an image of Christ and the Church. And not just this, but everything in marriage is symbolic. The lit candles symbolize the wise virgins. When the priest places these candles into the hands of the newly-weds, it is as if he is saying to them: Wait for Christ like the wise virgins ( Mt 25. 1-11 ) . Or they symbolize the tongues of fire which descended at Pentecost, and which were in essence the presence of the Holy Spirit ( Acts 2. 1-4 ) . The wedding rings are kept on the altar, until they are taken from there by the priest, which shows that marriage has its beginning in Christ, and will end in Christ. The priest also joins their hands, in order to show that it is Christ himself who unites them. It is Christ who is at the heart of the mystery and at the center of their lives. [6] All the elements of the marriage ceremony are shadows and symbols which indicate the presence of Christ. When you re sitting somewhere and suddenly you see a shadow, you know that someone s coming. You don t see him, but you know he s … далее …
… ] Размеры: 960 x 719 Просмотров: 238 Размер файла: 47kb Девушки, спасибо! Рада Вашим отзывам! Детали фото: » В траве лесной » от наталья9 — Дата опубликования: 20 5 2017 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от наталья9 — Дата опубликования: 24 8 2017 05: 28 [ Добавить комментарий ] Размеры: 1325 x 760 Просмотров: 702 Размер файла: 305kb Александра, согласна! Вспоминаю свою деревню, тишину, двадцатилетнее, по сути, затворничество. Детали фото: » Утренний иней » от наталья9 — Дата опубликования: 3 12 2014 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от АлександраП — Дата опубликования: 22 8 2017 10: 31 [ Добавить комментарий ] Размеры: 1000 x 908 Просмотров: 568 Размер файла: 316kb Прекрасно! Детали фото: » » от Андрей Б65 — Дата опубликования: 24 2 2013 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от АлександраП — Дата опубликования: 21 8 2017 10: 24 [ Добавить комментарий ] Размеры: 1281 x 854 Просмотров: 729 Размер файла: 295kb Чудное спокойствие! Детали фото: » День уходящий » от Сергий К — Дата опубликования: 26 6 2013 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от АлександраП — Дата опубликования: 21 8 2017 07: 50 [ Добавить комментарий ] Размеры: 1000 x 667 Просмотров: 248 … далее …
… — Дата опубликования: 24 10 2012 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от Галина Ш. — Дата опубликования: 24 10 2012 22: 15 [ Добавить комментарий ] Размеры: 1200 x 794 Просмотров: 826 Размер файла: 1, 882kb Красиво!!!!!! Детали фото: » Осень в Дивеево » от АлександраП — Дата опубликования: 24 10 2012 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от Иринка-Буринка — Дата опубликования: 24 10 2012 19: 25 [ Добавить комментарий ] Размеры: 533 x 800 Просмотров: 1171 Размер файла: 204kb Серьёзная птичка-ничего не скажешь. Детали фото: » Давай подружимся, а? » от Ирина Кузнецова — Дата опубликования: 22 8 2011 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от Иринка-Буринка — Дата опубликования: 24 10 2012 19: 24 [ Добавить комментарий ] Размеры: 669 x 1008 Просмотров: 1039 Размер файла: 175kb Желторотенький какой! Детали фото: » Птенчик » от _Лиза_ — Дата опубликования: 22 7 2011 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от Иринка-Буринка — Дата опубликования: 24 10 2012 19: 22 [ Добавить комментарий ] Размеры: 752 x 1002 Просмотров: 1192 Размер файла: 166kb У нас один раз такой вот случайный знакомый всю зиму на лоджии прожил. Случайно и залетел. Откуда и почему взялся-непонятно, как непонятно … далее …
… года Прп. Василия исп. (750) . Сщмч. Арсения, митр. Ростовского (1772) . Прп. Кассиана Римлянина (435) (память переносится с 29 февраля) . Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576) . Сщмч. Протерия, патриарха Александрийского (457) . Сщмч. Нестора, еп. Магиддийского (250) . Прпп. жен Марины и Киры (ок. 450) . Прп. Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского (V) ; мч. Феоктириста (VIII) (памяти переносятся с 29 февраля) . Девпетерувской иконы Божией Матери (1392) (празднование переносится с 29 февраля) . На 6-м часе: Ис. XXV, 1–9. На веч. : Быт. IX, 8–17. Притч. XII, 8–22. Кондак преподобного Василия, глас 2: С высоты́ прии́м Боже́ственное открове́ние, изше́л еси́, му́дре, от среды́ молв и, мона́шествовав преподо́бно, чуде́с прия́л еси́ де́йство и неду́ги исцеля́ти благода́тию, Васи́лие всеблаже́нне свяще́ннейший. Зависть не только имеет тяжелые последствия для человека завистливого, не только причиняет ему боль и реальные страдания. Зависть ― это социально опасный порок, потому что очень часто именно зависть является причиной интриг, конфликтов, скрытых и открытых войн, революций. Известно, что историческая наука, объясняя те или иные страшные … далее …
… «Правмира» Pravmir. ru Матроны. RU Не инвалид. RU pravmir. com Форум Книги Лекторий Благотворительность Имя Запомнить? Пароль Регистрация Календарь Справка Правила Православный просветительский форум К странице… · Поиск · Зарегистрироваться » Количество комментариев: 23820 — просмотр 10 На страницу Последние комментарии от Лариса47 (2) — Дата опубликования: 22 8 2013 22: 05 [ Добавить комментарий ] Размеры: 1281 x 854 Просмотров: 735 Размер файла: 312kb Действительно. как храм.. Рейтинг: 10. 00 Детали фото: » Купальня » от Сергий К — Дата опубликования: 22 8 2013 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от Лариса47 (2) — Дата опубликования: 22 8 2013 22: 04 [ Добавить комментарий ] Размеры: 900 x 1200 Просмотров: 571 Размер файла: 188kb Хороший снимок.. Рейтинг: 10. 00 Детали фото: » Преображение » от Андрей Топунов — Дата опубликования: 21 8 2013 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от Сергий К — Дата опубликования: 22 8 2013 18: 27 [ Добавить комментарий ] Размеры: 1281 x 854 Просмотров: 735 Размер файла: 312kb Новая разделена на женскую и мужскую купальню, в старой купаются по одному. Детали фото: » Купальня » от Сергий К — Дата опубликования: 22 8 2013 — Рейтинг: … далее …
… болезней от врачевания, то гнушение им — есть духовная прелесть и непомерная гордыня — вы требуете от Господа не только исцеления без лечения, но и чуда. Сказано: » Не искушай Господа твоего » … Хотите сказать, что медицина — это от лукавого, не Божье дело? Ерунда. О врачевании в Писании: » И повелел Иосиф слугам своим – врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля. » Быт. 50: 2 » Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. » Притч. 17: 22 » Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего? » Иер 8: 22 » Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, » Мф 9: 12 » Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас. » Кол. 4: 14 Как видим, никакого гнушения врачами. Наоборот, устами Господа сказано, что больные имеют нужду во врачах. 2Пар 16: 12: » И сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей. » Что следует из этого фрагмента? Да то, что Аса был Господом осужден, что не в Него верил, а в силу врачей. И только. Он вообще на Бога … далее …
… Живу светлыми воспоминаниями прошлых паломничеств. Скоро там Праздник, на Успение Богородицы…. Детали фото: » В Пюхтинском монастыре. » от Любовь — Дата опубликования: 14 10 2015 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от АлександраП — Дата опубликования: 23 8 2016 07: 48 [ Добавить комментарий ] Размеры: 768 x 1024 Просмотров: 594 Размер файла: 211kb Вернулась к фото, чтобы посмотреть, какое же оно чудесное (и фото и место) Детали фото: » В Пюхтинском монастыре. » от Любовь — Дата опубликования: 14 10 2015 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от АлександраП — Дата опубликования: 22 8 2016 16: 21 [ Добавить комментарий ] Размеры: 975 x 1300 Просмотров: 382 Размер файла: 260kb Как чудно! Детали фото: » Иван-чай » от Марина_М — Дата опубликования: 10 8 2016 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от АлександраП — Дата опубликования: 22 8 2016 14: 18 [ Добавить комментарий ] Размеры: 800 x 1200 Просмотров: 453 Размер файла: 1, 838kb Спасибо, Ирина! Детали фото: » тенета » от АлександраП — Дата опубликования: 21 8 2016 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от Ирина Яколевна — Дата опубликования: 22 8 2016 14: 17 [ Добавить комментарий ] Размеры: 800 x 1200 Просмотров: … далее …
… 00 Последние комментарии от Лариса47 (2) — Дата опубликования: 15 9 2013 22: 02 [ Добавить комментарий ] Размеры: 1200 x 800 Просмотров: 626 Размер файла: 295kb Вам спасибо за внимание и доброе отношение к моим работам.. Детали фото: » Да исправится молитва моя.. » от Лариса47 (2) — Дата опубликования: 11 8 2013 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от Марина Александрова — Дата опубликования: 15 9 2013 21: 41 [ Добавить комментарий ] Размеры: 1281 x 854 Просмотров: 735 Размер файла: 312kb Какая купальня красивая! Рейтинг: 10. 00 Детали фото: » Купальня » от Сергий К — Дата опубликования: 22 8 2013 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от Марина_М — Дата опубликования: 15 9 2013 21: 09 [ Добавить комментарий ] Размеры: 779 x 852 Просмотров: 626 Размер файла: 313kb Прекрасная фотография… Детали фото: » В память об Анатолии Данилове » от Анатолий В. — Дата опубликования: 15 9 2013 — Рейтинг: 10. 00 Последние комментарии от Марина Александрова — Дата опубликования: 15 9 2013 19: 28 [ Добавить комментарий ] Размеры: 900 x 557 Просмотров: 871 Размер файла: 243kb Красавец! Рейтинг: 10. 00 Детали фото: » Новоселье » от Александр Мануйлов — Дата опубликования: 14 9 2013 — Рейтинг: … далее …
